赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱草(cǎo)用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久就开(kāi)始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完(wán)全死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的，人们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最初的(de)想法，因为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过(guò)来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪(jì)科学家(jiā)给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟(niǎo)载(zài)人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一(yī)般赶尸的人(rén)都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处(chù)理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一样，那个时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的一个男人出轨了还爱自己的老婆吗(de)恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归(guī)故里的传统思想，一旦一个人客(kè)死(sǐ)异乡(xiāng)，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在外面(miàn)去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因(yīn)为有(yǒu)这样的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有两人(rén)组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个(gè)人负责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投河(hé)上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的(de)不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北(běi)，那(nà)么就过关(guān)。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来(lái)，并(bìng)送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过(guò)这三个(gè)测试(shì)的(de)人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸人(rén)休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的(de)，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的(de)消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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