京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

　　关于(yú)京剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角色可(kě)分为哪几种？，京剧的角色可(kě)分为哪几种类型(xíng)，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色，京(jīng)剧的角色分为哪(nǎ)几种(zhǒng)图(tú)片，京(jīng)剧(jù)的(de)角色分为哪几种四(sì)大行当等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主(zhǔ)要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路(lù)子，包括(kuò)老生、副末、老外(wài)三(sān)个(gè)家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花(huā)脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其(qí)义而中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中(zhōng)又(yòu)分(fēn)为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲(qū)调和(hé)表演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧(jù)被列(liè)入“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在(zài)长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是(shì)加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累递发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊(shū)的(de)地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅(qiǎn)到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧

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