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胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒(qín)，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落(luò)都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事(shì)服(fú)饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和(hé)中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要(yào)以有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜(bài)谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教(jiào)化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子(zi)成镇腊(là)幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡(hú)服(fú)的法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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