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一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风性(xìng)湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多(duō)种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游(yóu)资(zī)源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等(děng)荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被(bèi)国家旅(lǚ)游局评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州(zhōu)，为唐(táng)宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾孕(yùn)育(yù)一代(dài)开(kāi)国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最早的彗星运行图(tú)和战国(guó)时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的(de)杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国(guó)科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人(rén)类(lèi)研究(jiū)所所长杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到(dào)一段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的(de)股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命名为“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更新世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六郎墩(dūn)等(děng)遗址(zhǐ)考古成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文(wén)化时期盱眙(yí)就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维(wéi)桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器时代(dài)的(de)石(shí)斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮(lú一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思n)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶(táo)器(qì)兼有大汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化特(tè)点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交(jiāo)汇处的盱眙具(jù)有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的(de)有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要(yào)有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出(chū)人物为内(nèi)容(róng)的传说(shuō)和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗(sì)州(zhōu)大(dà)圣的(de)传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为(wèi)内(nèi)容的传说(shuō)和故事(shì)。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄(huáng)花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还有史事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土(tǔ)特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反映了人民(mín)群(qún)众(zhòng)的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到(dào)了(le)潜移默(mò)化的作用(yòng)，许多传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说(shuō)等(děng)。

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)

　　盱(xū)眙的(de)邮(yóu)编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区(qū)域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差(chà)悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮(huái)河流经(jīng)境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众(zhòng)多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗(sì)州州府所(suǒ)在(zài)地，曾孕(yùn)育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出土过世(shì)界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍(bào)集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期(qī)智(zhì)能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古(gǔ)界称为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发(fā)源地(dì)之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果表明：早在良渚文(wén)化时(shí)期、大汶口文化时(shí)期盱(xū)眙(yí)就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等地(dì)出土(tǔ)新石器时(shí)代的石斧(fǔ)、石(shí)镰和大量(liàng)的(de)陶器残片。

　　尤其是范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形(xíng)鼎(dǐng)足(zú)，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服(fú)后的重要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄，证明南北交(jiāo)汇(huì)处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老(lǎo)的有趣故事(shì)，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话(huà)、笑(xiào)话、谚语等，其(qí)中尤以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说(shuō)，管(guǎn)鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的(de)传(chuán)说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米(mǐ)芾的传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令为何(hé)称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有紫竹，野(yě)马追、泽(zé)兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分(fēn)别(bié)从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化(huà)传(chuán)统，反映了人(rén)民群(qún)众的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素(sù)养的提(tí)高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说(shuō)故事已结集出版，有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。