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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁(shuí)写的作者是(shì)谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写(xiě)的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

朱子家训的作者(zhě)是谁

　　朱(zhū)子家(jiā)训的(de)作者是朱(zhū)熹所做的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱(zhū)熹(xī)的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱(zhū)柏庐(lú)的《治家格言》是在不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同传世巨作(zuò)。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人(rén)多(duō)不了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学(xué)者，清顺(shùn)治二(èr)年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清(qīng)入(rù)关明亡遂不再求(qiú)取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学(xué)生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并进，一(yī)时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用用于教学。潜心(xīn)研究(jiū)程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士(shì)”。康熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂诗文(wén)集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)（今昆山(shān)市），明(míng)末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

　　著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱(zhū)柏庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜(huáng)在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时遇(yù)难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其弟用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚(fǔ)育弟妹(mèi)，播迁流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号(hào)柏庐。

　　居乡教授学(xué)生，潜心治(zhì)学，以程、朱理(lǐ)学为本(běn)，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感当时的教育(yù)方法，使学(xué)生(shēng)难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自(zì)责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对(duì)当时(shí)愿和他(tā)交往的官(guān)吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应(yīng)博(bó)学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来(lái)流传甚广(guǎng)，被(bèi)历代士大夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟(pì)地阐明(míng)了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念物力(lì)维艰"等(děng)句，尤股炙(zhì)人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五(wǔ)十二，小名沋郎(láng)，小字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱(zhū)文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪(xī)（今属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人(rén)、闽学派的代表人物，世(shì)称朱子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的(de)弘扬(yáng)儒学的大师。

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教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的(de)教(jiào)育思(sī)想博大精深，其中最(zuì)值得(dé)关注的，一是论述小学和大学教育，二(èr)是关(guān)于朱子读书(shū)法(fǎ)。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总结前人教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基础(chǔ)上，基于对人的生(shēng)理和(hé)心理(lǐ)特征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一(yī)个人的教育分成小学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教(jiào)育任(rèn)务、内(nèi)容和方法。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学(xué)儿童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的(de)内容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿(ér)童在日常生活中，通过(guò)具体(tǐ)行(xíng)事，懂得基本的伦理道德(dé)规范(fàn)，养成一(yī)定的(de)行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教(jiào)育方法(fǎ)上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能(néng)激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学(xué)教育，其任务是在坯璞的基础上再加光(guāng)饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法(fǎ)，朱熹一(yī)是重视自学，二是提倡不(bù)同(tóng)学术观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的内容。