明经和进士的区(qū)别，明经和(hé)进士两门考试的内容(róng)是(shì)明(míng)经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经和进(jìn)士(shì)的区别(bié)，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教(jiào)育(yù)新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请(qǐng)废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改(gǎi)试策论(lùn)折》，而省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教育(yù)组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸科(kē)外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五经，考试时问大义十条，试(shì)时务策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进(jìn)士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

　　起(省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗qǐ)源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民(mín)间选(xuǎn)拔(bá)人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了减少(shǎo)传(chuán)统家族对(duì)皇权的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十(shí)五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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