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无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性
助词(cí),用在主谓间,取消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰乱双耳。
出自(zì)刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。
全文短短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的意趣。
《陋室铭》词类活用⒈名:名词(cí)活用(yòng)动词(cí),出名。
例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则名
⒉灵(líng):形容(róng)词(cí)活用为动词,显出有灵气。
例句:水(shuǐ)不(bù)在深,有龙则灵(líng)
⒊馨:名词活用为动(dòng)词(cí),有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾(wú)德(dé)馨
⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝(sī)竹之乱耳
⒌劳:形容词的(de)使动用(yòng)法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案牍(dú)之劳形
⒍上:方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词,蔓(màn)上。
例句(jù):苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形容词作动词,变绿。
例(lì)句:苔痕上阶绿
《陋室铭(míng)》古今异义⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身(shēn)体(tǐ);
今常用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿(hóng)雁,书信.)
⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝竹(zhú):琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器(qì)的(de)声音(yīn);
今义为:丝绸和竹子)
5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);
今义为:调解)
之有(yǒu)什么意思文言(yán)文
1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)
之
释义(yì) zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指示代词,相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。
”
③第三人称(chēng)代(dài)词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。
《论积贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方。
《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系(xì),相当于“的”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口(kǒu),甚(shèn)于(yú)防川。
”
⑦用在(zài)主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必译(yì)出。
《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣(yǐ)。
”
⑧定语后置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可(kě)译作“得”。
《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。
《师说》:“句读(dú)~不知。
”
⑾用在表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足音(yīn)节,没(méi)有实义。
《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天。
”
⑿用(yòng)在(zài)“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修(xiū)饰语之(zhī)间,表示对方位(wèi)、时(shí)间、范围等的(de)限(xiàn)制。
《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。
”
2. 文言(yán)文中的(de) 之 有(yǒu)什(shén)么 意思
解析: 用作代(dài)词,分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人、代物(wù)、代事。
代(dài)人多是第三人称。
译为"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以贻(yí)之。
(《师说》,代人,作(zuò)宾语。
) 輮使之(zhī)然也。
(《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代(dài)事(shì)理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。
) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指(zhǐ)。
可译(yì)为(wèi)"这",通常作复指(zhǐ)性定语。
如: 均之二策。
(《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定(dìng)语的标志。
用在定语和中心(xīn)语(yǔ)(名词(cí))之间,可译"的",有的可不译。
如(rú): 若能(néng)以吴、越之众与中国(guó)抗衡。
(《赤壁之(zhī)战》) 道之所(suǒ)存,师之所存也(《师说(shuō)》) (二)结构助词(cí),补(bǔ)语(yǔ)的(de)标志(zhì)。
用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语之(zhī)间(jiān),可(kě)译(yì)为"得(dé)"。
如: 古人之(zhī)观(guān)于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深(shēn)而无不在也。
(《游褒(bāo)禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。
用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去(qù)。
如: 宋何罪之(zhī)有?(《公(gōng)输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。
当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语(yǔ)或一个分句(jù)时,"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可(kě)不译。
译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。
如(rú): 师道之不传也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者(zhě)说》) 孤(gū)之(zhī)有孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也(yě)。
(《隆中对》) (五)音节助词。
用在形容词、副词或某些动词(cí)的末尾,或用在(zài)三个字之间(jiān),使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应省去。
如: 顷之,烟炎(yán)张天。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于百万(wàn)之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文中之有哪些意思
之
一、代词
1、人称代(dài)词(cí),译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈胜佐之,并杀两尉。
(《陈涉(shè)世(shì)家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公(gōng)》)
2、指示代词(cí),指(zhǐ)代事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它(tā)们”或直译(yì)事物名称。
①学而(ér)时之,不亦(yì)说乎?(《十则(zé)》)
②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子(zi)曰(yuē):默而识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。
(《十则(zé)》)
④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳之。
(《宋定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。
(《狼》)
二、助词(cí):
1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”
①君之病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊(què)见蔡桓公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能(néng)损魁(kuí)父之丘。
(《愚公移山》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)
⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。
(《愚公移山(shān)》)
2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主谓之间,取(qǔ)消句子独(dú)立性。
①医之好治不病以为功(gōng)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)
③虽我之死,有(yǒu)子(zi)存焉。
(《愚(yú)公移山》)
④日月之(zhī)行,若出其中。
(《观(guān)沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。
(《爱(ài)莲说》)
3、语气(qì)助词,凑足音(yīn)节。
①公将鼓之。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷之,贼二十余(yú)骑四面集(jí),步(bù)行(xíng)负弓矢从者(zhě)百许人。
(《大铁椎传(chuán)》)
4、结构助词,提前宾语的标志。
①菊之爱(ài),陶后鲜(xiān)有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有(yǒu)?(《陋(lòu)室铭》)
③宋何(hé)罪之有?(《墨子.公输(shū)》)
4. 文言文中之有几种意思(sī)
一(yī)、作助词用。
主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。
相当于现代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣。
(沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。
②于(yú)厅(tīng)事之东(dōng)北(běi)角。
(林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。
③水陆(lù)草木之花。
(周(zhōu)敦颐《陋室金铭(míng)》)——各种草木(mù)的(de)花。
④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之(zhī)远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的(de)远(yuǎn)近。
⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱(ài),陱后(hòu)鲜有闻。
(陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):对于菊花的爱(ài)好。
2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独立(lì)性,使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。
不必译出(chū)。
其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓语。
例如: ①予独爱(ài)莲之出淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯(wéi)独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。
②无(wú)丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘(liú)禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰耳鼓(gǔ)。
③予谓菊,花之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是(shì)的隐士(shì)。
④大(dà)道之行也。
(《大道之行也(yě)》礼(lǐ)记)译:当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的时(shí)候。
3、用在不及物动词、形容词或时(shí)间副(fù)词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。
不(bù)必译出。
例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。
(左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击(jī)鼓(gǔ)进(jìn)攻了(le)。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前(qián)置标志(zhì)。
通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑(yí)问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前。
其格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说(shuō):“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面。
这个“之”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义。
按现(xiàn)代(dài)汉语的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定(dìng)语(yǔ)后置(zhì)标志。
为了强调(diào)定语,常把定语狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现放在中心语的后面(miàn)。
例如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。
(韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石粮(liáng)食。
二、作代词(cí)用: 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如(rú): ①具答之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。
之:代指桃花(huā)源(yuán)人。
②亲(qīn)戚畔之(孟子《得道(dào)多助,失道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈,故克之。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他(tā)们。
之:代指齐国军队。
④又数(shù)刀毙之。
(蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。
之:代指狼(láng)。
⑤箬篷覆之。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。
之:代指(zhǐ)船舱(cāng)。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗户(hù)。
之:它(tā),代(dài)指窗户。
2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。
例如: ① 渔为甚异之。
(陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔为非常惊异这件事。
之:代指桃(táo)花源的情(qíng)景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也,闻之。
(陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件(jiàn)事。
之:代指桃花(huā)源事。
②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山(shān)。
三、作动(dòng)词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之(zhī)垄上。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上(shàng)休息。
②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀州上任。
③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛(cóng)祠中。
(《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。
5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有哪些意思(sī)
"之"字在(zài)文言文(wén)中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同意思不同。
"之"字(zì)在(zài)文言(yán)文中用法:
1、“之(zhī)”作代词用
(1)执策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无(wú)马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。
(《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)
当“之”用在(zài)动词(cí)的后面,“之”的用法(fǎ)为代词(cí)。
可以代人、代物、代事。
代人多是第三人(rén)称,译为“他”(他们)。
作宾语或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的
(2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到(dào),去(qù)的
“之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。
动词“之”的后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名(míng)词,前面有人名或(huò)人(rén)称(chēng)代词,整个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去(qù)某地”的(de)句式。
3、“之”作助(zhù)词(cí)用
(1)“之”作结构助词(cí)“的”解。
见藐小之(zhī)物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣》)
关关雎鸠,在河之(zhī)洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的标志(zhì)。
当“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解,有(yǒu)的(de)可不译。
(2)“之”用于主谓之间,狗狗临死前为什么嚎叫,狗狗临死前放不下主人的表现不(bù)译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)
子非鱼,安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子(zi)游于濠(háo)梁》)
结构助词(cí)。
当“之”用(yòng)在(zài)一个名词或代(dài)词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词(cí)或形(xíng)容词(谓语(yǔ))之间时,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng),可不译。
(3)“之”起调(diào)节音节作(zuò)用,不译。
辍耕之垄上,怅(chàng)恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用(yòng)在形容(róng)词、副词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑(còu)成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调(diào)整音(yīn)节的作(zuò)用,无义(yì),译(yì)时应省去。
扩展(zhǎn)资料:
"之(zhī)"常见含义(yì):
1、到,往。
【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释】
2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。
3、指示代词,这。
4、活用为第(dì)一人(rén)称,我。
5、可(kě)用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。
6、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),相(xiāng)当于“的(de)”。
7、结构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的标志。
8、结(jié)构助词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取消句子独立性的作用。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了