登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻(fān)译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思"text-align: center;">

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善假(jiǎ行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思)于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是(shì)脚走得快(kuài)，却可以达到(dào)千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为：人(rén)力能征服(fú)自(zì)然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期的法(fǎ)家重要代表人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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