佛教肉莲是佛家(jiā)的法器的。关于(yú)佛教(jiào)肉莲是什(shén)么(me)以(yǐ)及佛教肉莲(lián)是(shì)什(shén)么意(yì)思，佛教(jiào)肉莲是什么(me)东西，佛(fú)教肉莲是什么颜(yán)色的，佛教肉莲是什么品种(zhǒng)，佛教肉莲图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

佛(fú)教(jiào)肉莲(lián)是(shì)什么

　　是佛家的(de)法器的(de)。

　　佛教肉(ròu)莲是(shì)一种佛家的法器，肉莲可(kě)以净化心灵驱除邪恶污秽(huì)。

　　佛(fú)教将许多(duō)美好圣洁的事物(wù)用莲花(huā)比喻，莲花生在污泥(ní)之中(zhōng)，出淤泥而不染。

　　所(suǒ)以好(hǎo)多神(shén)仙法器都是莲花(huā)，例如(rú)何仙姑。

　　莲花代表佛的舌头(tóu)。

　　莲(lián)花出淤泥(ní)而不染，至清(qīng)至纯。

　　藏传(chuán)佛教认为(wèi)莲花(huā)象征着最终的(de)目标，即修(xiū)成正果。

　　出淤泥(ní)而不(bù)染的(de)莲花是表示(shì)纯净和断灭的(de)一个主(zhǔ)要佛(fú)教象征。

　　它(tā)代表一(yī)切活动的(de)鼎盛(shèng)阶段，而进行这(zhè)些活动是为(wèi)了(le)完全避免堕入(rù)轮回之错误。

　　佛菩萨(sà)端坐或站立(lì)的莲(lián)花宝座象(xiàng)征着他们(men)的神圣本源。

　　佛菩萨(sà)被想(xiǎng)象成(chéng)是(shì)洁白(bái)无瑕、极尽善美的，其身、语(yǔ)、意(yì)是绝对清(qīng)净(jìng)的。

　　佛菩萨(sà)显现在轮回(huí)之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污(wū)染。

　　藏传佛(fú)教法器的种类繁(fán)多，各(gè)种法(fǎ)器的(de)用途(tú)、型制(zhì)、大小也各不相同，如转经筒(tǒng)、念珠、海螺、金刚杵(chǔ)等。

　　它们(men)大多(duō)借(jiè)鉴了印(yìn)度(dù)佛教法器(qì)的(de)形式，并(bìng)加入了(le)自身(shēn)的特色。

　　藏传(chuán)佛教的法器大多用于供养(yǎng)诸(zhū)佛、庄严道场、修持(chí)佛法等(děng)。

　　这些法(fǎ)器大体可以分为礼敬(jìng)、称赞、供养、持验、护魔、劝导(dǎo)六(liù)大类。

　　袈裟、项珠、哈达等属于礼敬(jìng)类；钟、鼓、骨笛(dí)、海(hǎi)螺(luó)、六弦琴、大号等(děng)属于称赞类(lèi)；塔、坛城、八宝、七政、供台(tái)、华(huá)盖(gài)等(děng)属于供养(yǎng)类。

　　念珠、木鱼(yú)、金刚杵、灌(guàn)顶壶、嘎(gā)巴拉(lā)碗等属于持(chí)验类(lèi)；护身佛、秘密符印等属于护魔类(lèi)；刻(kè)有或者写(xiě)有六字真言的玛尼轮、转经筒(tǒng)和幢(chuáng)、石等属于劝导类。

　　每(měi)件(jiàn)法器都有其(qí)不同的(de)宗教(jiào)含义(yì)，有(yǒu)的法(fǎ)器兼有数种用(yòng)途。

藏传佛教的法器

法铃

　　法铃是藏传佛教(jiào)弟子诵经作法时手中离不开的法器之一(yī)。

　　分为(wèi)碰铃、金刚铃两种，其材质主要是铜质(zhì)，造型为喇叭口，柄把呈(chéng)半根金刚杵形状，内有铃舌，外部(bù)镂刻(kè)着各种图案。

　　在藏密中，铃象征着(zhe)般若智，多与金(jīn)刚杵(chǔ)合用(yòng)，承负它的金刚杵代表着通过金(jīn)刚乘而变成五种无(wú)上智慧的(de)心(xīn)之五(wǔ)种烦恼或扰乱之(zhī)感受。

　　法铃上部(bù)相当于(yú)佛身，下部(bù)相(xiāng)当于(yú)佛语，金刚于其(qí)心中。

　　法铃的含义(yì)是惊觉诸尊，警悟(wù)有情(qíng)的意(yì)思。

金刚杵

　　金(jīn)刚杵(chǔ)又名“伐折罗”，是由古印度的兵(bīng)器被密教吸收为(wèi)法器。

　　金刚(gāng)杵制作材质有金、银、铜、铁、香木等，一般分为(wèi)有一股、三股、五股、九(jiǔ)股等。

　　金刚杵代表坚(jiān)固锋(fēng)利之智，象(xiàng)征着所向无(wú)敌(dí)、无坚不摧的智慧和真如(rú)佛(fú)性，它可以断除各种烦恼、摧(cuī)毁形形色色障(zhàng)碍修(xiū)道的恶(è)魔。

　　也象(xiàng)征佛智、真如塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家、空(kōng)性、慈悲(bēi)和智慧等。

　　多和金刚铃一起(qǐ)使用(yòng)，金刚铃代表(biǎo)阴(yīn)性，金刚(gāng)杵代表(biǎo)阳(yáng)性(xìng)，有(yǒu)阴阳和之意。

法(fǎ)鼓

　　法鼓是藏传佛(fú)教中的礼赞法(fǎ)器之(zhī)一，常见的种类(lèi)有大鼓、铜鼓、腰鼓、曲柄鼓、羯鼓、嘎巴拉鼓等。

　　是用于佛教庆典、宗(zōng)教节(jié)日、活佛坐床、开光仪典等重大(dà)喜庆(qìng)法事活动中不(bù)可(kě)或缺的法(fǎ)器之一。

什么叫做(zuò)肉莲

　　肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活动和佛教(jiào)仪(yí)式时所用的器物。

　　佛法赋予了(le)它(tā)们特殊的作用，使它们(men)不再是普(pǔ)通的器(qì)物，而变得更加神(shén)圣庄严。

　　藏传佛教(jiào)法器的(de)种类繁(fán)多，各种法器的用(yòng)途、型(xíng)制、大小也(yě)各不相(xiāng)同，如转经筒、念(niàn)珠、海螺(luó)、金刚杵等。

　　它们(men)大(dà)多(duō)借鉴了印(yìn)度佛教(jiào)法器的(de)形式，并加入了自(zì)身的特色。

　　藏传(chuán)佛教的法器大多用于(yú)供(gōng)养诸佛、庄严(yán)道场、修持佛法等。

　　世上真的(de)有肉莲吗

　　真的。

　　真的(de)存在的,肉莲(lián)法器真的(de)存(cún)在的。肉莲法(fǎ)器是藏传佛教密宗的一种法器,是僧侣们举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪(yí)式时所(suǒ)用的(de)器(qì)物。

　　佛法赋予(yǔ)了(le)它(tā)们(men)特(tè)殊的作用,使它(tā)们(men)不再是普通的器(qì)物(wù),而变得更加神圣庄(zhuāng)严(yán)。

　　佛教肉莲是佛家的法(fǎ)器的。关于佛(fú)教肉莲是什么以及(jí)佛教肉莲是什(shén)么意思，佛(fú)教肉莲是什么(me)东(dōng)西，佛(fú)教肉莲是什么(me)颜色(sè)的(de)，佛(fú)教肉莲是什么品种，佛教肉莲(lián)图等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

佛教肉(ròu)莲是什么

　　是佛家(jiā)的法器的。

　　佛教肉莲是一种(zhǒng)佛家的法(fǎ)器(qì)，肉(ròu)莲可以净化心灵驱除邪恶污秽(huì)。

　　佛教将许(xǔ)多美好圣(shèng)洁的(de)事物用莲花(huā)比(bǐ)喻，莲(lián)花生在污泥(ní)之(zhī)中，出淤泥而不(bù)染。

　　所(suǒ)以好多(duō)神仙(xiān)法器都(dōu)是莲花(huā)，例如何仙(xiān)姑。

　　莲花(huā)代表佛的(de)舌头。

　　莲花出(chū)淤泥而不(bù)染，至清至纯。

　　藏(cáng)传佛教认为(wèi)莲花(huā)象征着最终的目标，即修成(chéng)正果。

　　出(chū)淤泥而(ér)不染的莲花(huā)是表示纯(chún)净(jìng)和(hé)断灭的一(yī)个主要佛(fú)教(jiào)象征。

　　它代(dài)表一切活(huó)动的鼎盛阶段(duàn)，而进行这(zhè)些活动是为了完全避免堕入轮回之错(cuò)误。

　　佛(fú)菩(pú)萨端坐或站立的莲花宝座象(xiàng)征(zhēng)着(zhe)他们的神圣本源。

　　佛菩萨被想(xiǎng)象(xiàng)成是洁白无瑕、极(jí)尽善美的，其身、语、意是绝对清净(jìng)的。

　　佛(fú)菩(pú)萨显现(xiàn)在轮(lún)回(huí)之中，但他(tā)们绝(jué)没有(yǒu)受到(dào)不洁(jié)之物、意障和心(xīn)障的污染(rǎn)。

　　藏传佛教法器的种(zhǒng)类繁(fán)多(duō)，各种法器(qì)的(de)用(yòng)途、型(xíng)制(zhì)、大(dà)小也各不相(xiāng)同(tóng)，如转经筒、念珠、海螺、金刚杵等。

　　它们大多(duō)借(jiè)鉴(jiàn)了印度佛(fú)教法器的形式(shì)，并加入了自(zì)身的特(tè)色(sè)。

　　藏传佛教(jiào)的法器大多用于供养诸佛、庄严道场、修持佛法等。

　　这些法器大体可以(yǐ)分为礼(lǐ)敬(jìng)、称赞、供养、持(chí)验、护魔、劝导六大类。

　　袈裟(shā)、项珠、哈达等属于礼敬(jìng)类；钟、鼓、骨笛、海(hǎi)螺、六(liù)弦琴、大号等属于称赞类；塔(tǎ)、坛城、八(bā)宝、七政、供台、华盖等属于(yú)供养类(lèi)。

　　念珠、木鱼(yú)、金刚(gāng)杵(chǔ)、灌(guàn)顶壶、嘎巴拉碗等属于持验类；护身佛、秘密符印等属于护魔类；刻(kè)有或者写有六字真言的玛尼轮、转经筒和幢、石等属于劝(quàn)导类。

　　每件法器都(dōu)有其不(bù)同(tóng)的宗教含(hán)义，有(yǒu)的(de)法器兼有数种用途。

藏传佛教的法器

法铃

　　法(fǎ)铃(líng)是藏传佛教弟(dì)子诵经作法时手(shǒu)中离不(bù)开的法器之一。

　　分(fēn)为(wèi)碰铃、金刚铃两种，其材(cái)质主(zhǔ)要是(shì)铜(tóng)质，造型为喇(lǎ)叭口(kǒu)，柄(bǐng)把呈半根金刚杵形状，内有(yǒu)铃舌，外部镂(lòu)刻着各(gè)种图(tú)案。

　　在(zài)藏(cáng)密(mì)中(zhōng)，铃(líng)象征(zhēng)着(zhe)般(bān)若智，多与金刚杵(chǔ)合用，承(chéng)负它的(de)金刚杵代表着通过金刚乘而变(biàn)成五(wǔ)种无上智慧的心之五种(zhǒng)烦(fán)恼(nǎo)或扰乱之感受(shòu)。

　　法铃上(shàng)部相当于佛身(shēn)，下部相(xiāng)当于(yú)佛语，金刚于(yú)其心中(zhōng)。

　　法铃(líng)的含义是惊觉诸尊，警悟有情的意(yì)思。

金刚杵

　　金(jīn)刚杵又名“伐(fá)折罗”，是由古印度的兵器(qì)被密教吸收(shōu)为法器。

　　金刚杵(chǔ)制作材(cái)质有(yǒu)金、银、铜、铁(tiě)、香木等(děng)，一(yī)般分(fēn)为有(yǒu)一(yī)股、三股、五股、九股等。

　　金(jīn)刚杵(chǔ)代表坚固锋利之智，象征着所(suǒ)向无敌、无(wú)坚不(bù)摧(cuī)的(de)智慧(huì)和真如佛性，它可以断除各(gè)种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶(è)魔。

　　也象征佛(fú)智、真如(rú)、空(kōng)性、慈悲和智慧(huì)等。

　　多和金(jīn)刚(gāng)铃一起使用，金(jīn)刚(gāng)铃代表(biǎo)阴性，金刚杵代(dài)表阳性(xìng)，有阴(yīn)阳和之意。