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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，pp7塑料杯能不能装开水若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天(tiān)地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯(kū)木的树枝，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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