登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看(kàn)见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非(fēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻(fān)译：我曾经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却(què)）比不上片刻(kè)学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用自钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思然(rán)为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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