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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人(rén)为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不逊(xùn)远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之(zhī)则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权的现代(dài)受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争(zhēng)议的(de)焦(jiāo)点，就在于“女子”一词(cí)究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因(yīn)为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差(chà)异巨大，而(ér)这些因(yīn)素对于群体的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相(xiāng)违背之(zhī)人。