赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是非常的害怕(pà)，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人(rén)将尸体分尸(shī)以(yǐ)后涂上(shàng)一些特(tè)制(zhì)的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人可(kě)能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常(cháng)大的草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术(shù)士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常(cháng)不方便(biàn)的(de)。有的时候(hòu)外出远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很(hěn)多人就(jiù)想出了(le)这样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有不同，且法术也分为(wèi)高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最(zuì)厉(lì)害的道(dào)士做法(fǎ)，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以(yǐ)后，有(yǒu)背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都(dōu)选择去用(yòng)这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的解(jiě)释了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上乘的(de)法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有详细的记(jì)载(zài)。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一(yī)系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄不(bù)出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄(pò)以后(hòu)，道(dào)士就会开始(shǐ)念咒(zhòu)，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)清楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有(yǒu)很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了(le)活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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