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独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的(de)吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物(wù)：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解决十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代(dài)将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每(měi)十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食(shí)动(dòng)物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动物，从而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的(de)先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本(běn)氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的(de)图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前(qián)者是人(rén)们为了经济目的(de)而驯养(yǎng)，后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生活(huó)，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾，绝(jué)非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初(chū)无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴(bā)比伦的黄道十二宫(gōng)，汉(hàn)代西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统，成(chéng)为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可(kě)是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经(jīng)常(cháng)患得(dé)患(huàn)失，不过他们如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉有很强的承(chéng)受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或(huò)环境(jìng)的影响，按照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善(shàn)解人意。他们(men)只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来。

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