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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及的全句(jù)是“年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君(jūn)子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触世事、不(bù)为(wèi)社会(huì)所用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三(s72小时是几天，72小时是几天几夜ān)国(guó)时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期(qī)望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子(zi)书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法(fǎ)使学习有所(suǒ72小时是几天，72小时是几天几夜)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能(néng)够修养(yǎng)身心，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高(gāo)远(yuǎn)。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学(xué)习(xí)，善于(yú)思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学(xué)习环境更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心和(hé)毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而(ér)废(fèi)。

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