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微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢(màn)疑的对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不知足的。

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贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么(me)意思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔:

  释(shì)义:一(yī)是指怒,生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出(chū)处:《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔(chēn)怒(nù)、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡诌,讲话(huà)没有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪慧(huì)、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某人(rén)非(fēi)常(cháng)着迷;

  对某些事(shì)物难(nán)以自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾(yǐn)”字(zì)一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白(bái)痴、娇(jiāo)痴、痴(chī)想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速(sù)度低(dī);

  走路做事费得时间(jiān)长;

  慢也可以解释(shì)为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼(lǐ)貌(mào)、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之(zhī)。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快(kuài)慢(màn)、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像(xiàng)、怪(guài)异(yì)、安定(dìng)、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝之所疑(yí),信先帝之所(suǒ)信,以示(shì)反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是(shì)什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下一(yī)句是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会(huì)使人(rén)造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行(xíng)者的重要工(gōng)作,若五毒(dú)心不(bù)除而修(xiū)禅(chán)定,则终究是邪定;修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大(dà)法,若(ruò)五(wǔ)毒心尚存(cún),则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

 微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗 “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的(de)人握住自己快乐的钥匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福带(dài)给别(bié)人。

  世人的理(lǐ)解:

  其实普通(tōng)人在(zài)酒桌(zhuō)上(shàng)都(dōu)懂得适可而止,并非别人让我们饮多少我们就饮(yǐn)多(duō)少,都(dōu)会担(dān)心(xīn)饮多了(le)会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能(néng)自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为,遵纪守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此(cǐ)学佛不(bù)能太(tài)刻板和(hé)迂腐,并非(fēi)是我们滴酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心明白戒律产生(shēng)的初(chū)衷和目(mù)的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目(mù)的,只(zhǐ)是一种防(fáng)患的(de)手段微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗

  戒律(lǜ)就(jiù)象“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才会(huì)有(yǒu)“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具体情况的不同而碧耐有所调整。

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