子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是(shì)善良的(de)。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后天所处的环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教育的(de)五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒(lǎn)惰(duò)了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的(de)时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能来实现自(zì)己的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要(yào)亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟)从他们(men)那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多(duō)为人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九岁(suì)时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大(dà)的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句话(huà)是什么(me)意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子(zi)，方少(shǎo)时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不同和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是父母的(de)过错。

　　只是教(jiào)育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的(de)时候都(dōu)很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什(shén)么用呢(ne)？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成才。

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