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仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的(de)相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳(wěn)固，才(cái)能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交(jiāo)盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际(jì)地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得(dé)到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则(zé)运(yùn)用于(yú)政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的关系比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像对待父母一样去亲近、服侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认(rèn)为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将(jiāng)会(huì)失去(qù)民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的(de)途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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