京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行(xíng)当的(de)主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称(chēng)为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮(bàn)演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演(yǎn)社会(huì)地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包(bāo)括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布(bù)置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速(sù)发展，直至民国得到空(kōng)前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘文化(huà)的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲(qū)角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁(fán)，可(kě)以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一(yī)起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅(chì)等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由(yóu)于每(měi)个(gè)历史人物或(huò)某一(yī)种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是(shì)来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为采(cǎi)用某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马武等；白(bái)色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画(huà)方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现(xiàn)剧中原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕人的性格(gé)、心(xīn)理(lǐ)和生理上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京(jīng)剧

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