仁政在现代社(shè)会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意(yì)义短篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义：现代(dài)实行“仁(rén)政”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助他(tā)国，结(jié)交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高(gāo)自己的国际地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“n是正极还是负极，L是正极还是负极亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分了(le)统治者(zhě)与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位，认为“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿(fǎng)周制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父n是正极还是负极，L是正极还是负极母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民(mín)死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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