赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过一系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶(è)，没(méi)有(yǒu)便利的大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步船走水路(lù)。很(hěn)少有人(rén)愿意花(huā)大钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色布衣，各(gè)个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的黄(huáng)符(fú)，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可能(néng)是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶尸的法术。

敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步ign="center">
赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸(shī)体完(wán)整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng)；而(ér)投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代(dài)者勾去(qù)了魂(hún)魄(pò)，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎，其(qí)实是(shì)尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄(pò)不配(pèi)回归(guī)故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋(bá)山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些(xiē)列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者(zhě)亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一些柔软，然(rán)后又变(biàn)得僵硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步直与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定(dìng)，两具(jù)尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存(cún)在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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