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  大(dà)禹治水(shuǐ)为什么三(sān)过家(jiā)门而不入脑筋急转(zhuǎn)弯,大禹(yǔ)治水为什么(me)三过家门而不入是原因:水未治(zhì)平,没空(kōng)回家(jiā)的。

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  原因:水未治(zhì)平,没(méi)空(kōng)回家。

  第一次经过(guò)家门时,听(tīng)到他的妻子因分娩而在呻吟,还(hái)有(yǒu)婴儿的哇哇哭声。

  助手(shǒu)劝他进去看看,他怕耽(dān)误治水,没有进去。

  第二次经过家门时(shí),他的(de)儿子(zi)正(zhèng)在他妻子的怀中向他(tā)招着手(shǒu),这正是(shì)工程紧张的时候,他(tā)只是挥手(shǒu)打了下(xià)招呼,就(jiù)走过去了均码一般是什么码,均码一般是什么码数

  第三次经过家门时(shí),儿子(zi)已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。

  大禹深情(qíng)地(dì)抚摸着儿子(zi)的(de)头,告诉(sù)他,水未(wèi)治平,没空回家,又匆忙离开,没(méi)进家(jiā)门。

扩展资料

  大禹治水(shuǐ)(鲧禹治水)是中国(guó)古代的神话传说故(gù)事,著名的上古(gǔ)大(dà)洪水传说。

  他是黄帝的(de)后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧(gǔn)、禹父子二人受命于尧、舜二(èr)帝,任崇伯和(hé)夏伯(bó),负(fù)责(zé)治水。

  大禹率领民(mín)众,与(yǔ)自然灾害(hài)中的洪水斗争,最终获得了胜利(lì)。

  面对滔滔洪水,大禹从(cóng)鲧治水的失败中汲取(qǔ)教(jiào)训,改变了"堵"的办法,对洪水进行疏导,体现出他具有带领人民战胜(shèng)困难的聪明才智(zhì)。

  大禹为了(le)治理(lǐ)洪水,长年在外与(yǔ)民(mín)众一起奋战,置个人利益于不(bù)顾,"三过(guò)家门而(ér)不入(rù)"大禹治水13年,耗尽心血(xuè)与(yǔ)体力(lì),终于完成了治水的大(dà)业。

  大禹治水在(zài)中华(huá)文明发展史上(shàng)起重要作用。

  在治水过程(chéng)中(zhōng),大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水(shuǐ)、以人为本的理念,克服(fú)重重困难,终于(yú)取(qǔ)得了治水的(de)成(chéng)功。

  由(yóu)此形成以公(gōng)而忘(wàng)私(sī)、民族(zú)至(zhì)上、民(mín)为邦本、科学(xué)创新等为内涵的大(dà)禹治水精神。

  大禹(yǔ)治水(shuǐ)精神是中华民(mín)族精神的(de)源头和象征。

大(dà)禹(yǔ)治水,三次路过(guò)家(jiā)门(mén)而(ér)不入是为什么?

  大禹治水三过家(jiā)门而不(bù)入原(yuán)因:水未(wèi)治平,没空回(huí)家。

  三过家(jiā)门而不入亦称三过其门而不入,这是大禹治水(shuǐ)中发生(shēng)的(de)故事。

  为了治(zhì)水,大(dà)禹曾三(sān)过家门而不敢入。

  大禹三过家(jiā)门而不入,被梁搏(bó)传为美(měi)谈,至今仍为人们所传颂。

  第一(yī)次经过家门(mén)时,听到他羡伍的妻子因分娩而在(zài)呻吟(yín),还有婴儿的哇(wa)哇哭声(shēng)。

  助手劝他(tā)进去看(kàn)看,他怕(pà)耽误治(zhì)水,没(méi)有进去(qù)。

  第二次经过家门时,他的儿子正在他妻子的怀中向他(tā)招着手,这(zhè)正(zhèng)是工程紧张的(de)时候,他只是(shì)挥手打(dǎ)了下招呼(hū),就走过去了。

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  第三次经过家门时,儿子(zi)已长到10多岁了,跑(pǎo)过(guò)来使劲把他往家里拉。

  大(dà)禹深情地抚摸着儿子的头(tóu),告诉他(tā),水未治(zhì)平,没空回家,又匆(cōng)忙(máng)离开,没(méi)进家门。

  扩展资料:

  大禹治水历(lì)史(shǐ)意(yì)义(yì):

  禹(yǔ)是治理洪水的最高领导(dǎo)人(rén),但他为天(tiān)下万(wàn)民兴利除害,躬(gōng)亲劳苦,手执工具,与下民一起栉风沐雨(yǔ),同洪水搏(bó)斗。

  大(dà)禹治水(shuǐ)在中(zhōng)华文(wén)明发(fā)展史(shǐ)上起重要作用。

  在(zài)治水(shuǐ)过程中,大(dà)禹依靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人(rén)为本(běn)的理念,克(kè)服重(zhòng)重困难,终于取得了(le)治水的(de)成功(gōng)。

  由此(cǐ)形成以公而忘私、民族至(zhì)上(shàng)、民(mín)为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精(jīng)神(shén)。

  大(dà)禹治水精(jīng)神(shén)是中华民族精神的源(yuán)头和象(xiàng)征。

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