劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗一的意思是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正道的言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞的(de)。

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劝百(bǎi)讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋，劝百而风一，犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意(yì)在(zài)讽(fěng)谏(jiàn)，但终因奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文(wén)章意在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印(y唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗ìn)政治(zhì)小说序(xù)》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之深，视庄言危论，往唐家三少娶了年轻女学生，唐家三少娶了年轻女学生是真的吗(wǎng)往有过，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其(qí)反。

　　来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说的(de)是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法(fǎ)语(yǔ)之(zhī)言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不敢道。

　　法有(yǒu)准则(zé)和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言(yán)。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤(xiān)灶帝王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警(jǐng)戒(jiè)，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓(gǔ)励(lì)的(de)成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末(mò)倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝(quàn),适得其(qí)反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋(fù)的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百(bǎi)讽-出自(zì)《史记·司马相如(rú)列传》，《史记司(sī)马相如列传》只是对(duì) 扬雄的(de)提法(fǎ)做了自(zì)己的评价认为形容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰骋(chěng)郑卫之(zhī)声(shēng),曲终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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