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湖南电大几本,湖南长沙电大是几本 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

  三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为:如果从小不(bù)好好教育,善良的(de)本性就会变坏(huài)的。

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  这句(jù)话的意(yì)思为:如(rú)果从小不好好教育,善良(liáng)的本性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我国的(de)传统启蒙教材,今(jīn)天小(xiǎo)编就来和(hé)大家(jiā)聊(liáo)一聊《三字经》。

《三字经(jīng)》简(jiǎn)介

  《三(sān)字经》,是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

  在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中(zhōng),《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本(běn)之一。

  《三字经》取材典范,包括中国传统(tǒng)文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等(děng),而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了(le)解了常(cháng)识、传(chuán)统国学(xué)及历史故(gù)事,以及故(gù)事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道理。

  《三字经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有(yǒu)不(bù)同版本(běn),全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学读物,并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本善。

  性相近(jìn),习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教(jiào)之道,贵(guì)以专。

  昔孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦(dòu)燕山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不(bù)教,父之过。

  教不严,师之(zhī)惰(duò)。

  子不学(xué),非所宜。

  幼(yòu)不学(xué),老何为。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能(néng)温席。

  孝于亲(qīn),所当执。

学习《三(sān)字经》意义

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一(yī),它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结晶,它承载着一个民(mín)族的历史与精神湖南电大几本,湖南长沙电大是几本,体现(xiàn)了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文(wén)化魅力。

  这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成的(de)独特的民族文化(huà),在世界上也是举足(zú)轻重,并受到全世界(jiè)的(de)广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口,简明(míng)扼要,是(shì)以中国历史为素材,植(zhí)根于传统(tǒng)文化,强调教育以“德”为先(xiān),学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的影响,讲(jiǎng)述教(jiào)育(yù)与(yǔ)学习(xí)重要性的(de)教育论著。

  同时也是我国代古一部(bù)传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的(de)社会环(huán)境下(xià),德育教育也成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所(suǒ)面临的一个重要课(kè)题(tí)。

  现在很多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。

  传统文(wén)化的(de)核(hé)心就是“德育”,《三字(zì)经》中(zhōng)说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是把德(dé)育(yù)放(fàng)在首位的(de),一个人首先得要有“孝(xiào)悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的(de)结晶(jīng),它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息,屹立不(bù)倒。

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