一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗(shī)原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)是什么诗(shī)是(shì)“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一山放出一(yī)山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢的。

　　关于一山放过一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是什么诗以及一山(shān)放过一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗拼音(yīn)，一山放过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗(shī)是什么诗，一山(shān)放过一山(shān)拦全诗朗读(dú)，一山放过一山拦全(quán)诗书(shū)法等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七(qī)言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山容(róng)易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析初一有几门课程 都学什么科目，初二有几门课程(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处(chù)，就(jiù)在于作者善于(yú)从日常生活里人们习见的(de)现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝(hē)起。

　　“莫言下岭便(biàn)无(wú)难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀(pān)登的整个(gè)上山(shān)过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也(yě)会(huì)相应遇(yù)到多(duō)少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形(xíng)容(róng)却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的东西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠的(de)圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人(rén)们无论做什么(me)事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建(jiàn)康（今(jīn)江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙(xī)三(sān)年（1192）八(bā)月，改(gǎi)知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行人肠(cháng)断时，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛(tòng)之时，杜(dù)鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知(zhī)非(fēi)绍(shào)熙二(èr)年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是(shì)写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太(tài)常(cháng)博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。