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礼崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的(de)过程。西周末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏(huài),而(ér)到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个(gè)礼乐制度已(yǐ)被破坏得面(miàn)目全非。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰微(wēi)
西(xī)周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不(bù)断激化,周生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写(zhōu)王朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡(wáng)的危害。
而面对这(zhè)种灾难的时候,各(gè)阶(jiē)级(jí)的统治者却无动于(yú)衷。
由于周王朝(cháo)实行分(fēn)封(fēng)制,土(tǔ)地经常(cháng)赏赐(cì)给诸侯,周王室实(shí)际控(kòng)制(zhì)的土(tǔ)地就越(yuè)来越少(shǎo)了(le)。
(二(èr))诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求(qiú)
“周郑交质(zhì)”事(shì)件是(shì)周王(wáng)室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志,从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身的权(quán)威受到了致命一击。
从此,在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳,并无实际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社会大体(tǐ)情况
周武王灭商后建立(lì)了西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸侯国。
周(zhōu)朝的分封制使得(dé)诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也为(wèi)统治(zhì)者的(de)治理(lǐ)提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。
西周以善农耕而闻名,因此,周(zhōu)的(de)农业十(shí)分发达,种植的(de)粮(liáng)食品种繁多,基本包括(kuò)了(le)后(hòu)世所(suǒ)有(yǒu)的基本(běn)品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。
经济上发展,政治上(shàng)稳(wěn)定,于是周王朝建立(lì)了一整(zhěng)套的礼乐制度。
(二(èr))春秋时期的(de)由盛而衰(shuāi)
随着昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用兵之(zhī)外(wài),还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。
(三)战国社会大体情况
礼(lǐ)乐(lè)制度经过了(le)两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国时(shí)期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼(l生日快乐缩写HBD,hb生日快乐缩写ǐ)崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代
礼崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮。
在西(xī)周时期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混(hùn)乱。
现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世(shì)风(fēng)日(rì)下的现象。
成语出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽(jī)。
成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语(yǔ),含贬义(yì)。
《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧,期已久(jiǔ)矣。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。
释义(yì):指周代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破坏,寓意社会制(zhì)度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局,驱需(xū)内圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。
礼在(zài)中国古代是社会的典章(zhāng)制度和道(dào)德(dé)规范。
成语造句
1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切相关的(de)文艺(yì)的重视。
2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中到来。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时(shí)期(qī),认为春秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传(chuán)统观点应得到修正(zhèng)。
4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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