十(shí)斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋日是(shì)哪几天是农历(lì)是即于(yú)每(měi)月初一、八(bā)、十四、十五、十八(bā)、二(èr)十三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十(shí)等(děng)十日(rì)受持斋(zhāi)戒的。

　　关(guān)于十斋日是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历以及十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历，十斋日是哪几天的禁忌(jì)，六斋日是哪几(jǐ)天，免费查自己三(sān)世因果，地藏经(jīng)十斋(zhāi)日(rì)念(niàn)还(hái)是(shì)天天念好等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

十斋(zhāi)日是哪几天，十斋日是(shì)哪(nǎ)几天是农历

十斋日概(gài)述

　　[出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初一日此日(rì)四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶。

　　若念定光(guāng)佛名(míng)号(hào)。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切福(fú)。

　　(四(sì)天王者(zhě)。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南(nán)方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方(fāng)多(duō)闻天王也(yě)。

　　)初八(bā)日此日摩醯首罗(luó)天王下(xià)降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十(shí)四日此日摩(mó)醯首(shǒu)罗天(tiān)王(wáng)下(xià)降。

　　按(àn)临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具云(yún)劫波(bō)。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此劫中多贤人(rén)也。

　　)十五日此(cǐ)日(rì)四(sì)天(tiān)王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生死罪(zuì)。

　　得(dé)寂(jì)灭(miè)乐(lè)。

　　(梵语阿(ā)弥(mí)陀(tuó)。

　　华言无(wú)量寿。

　　)十八(bā)日(rì)此(cǐ)日四(sì)天(tiān)王太(tài)子使者(zhě)下(xià)降。

　　观察(chá)人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号。

　　则灭(miè)除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二十(shí)三日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩萨(sà)名号(hào)。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日(rì)四(sì)天王太子下降(jiàng)。

　　按行(xíng)八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)卢舍那佛名号(hào)。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言(yán)净满(mǎn)。

　　)二十九日此日(rì)摩(mó)醯首罗天(tiān)王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日(rì)四天(tiān)王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶(è)。

　　若(ruò)念释迦牟尼佛名号。

　　则(zé)增长福利。

　　成(chéng)就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程(chéng);在(zài)统治者推行十斋日(rì),以及民(mín)众(zhòng)修习实践的压力(lì)下,十斋日(rì)在(zài)盛唐、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已进入(rù)佛教经典(diǎn),至(zhì)少在中唐时期已被信奉者归之于佛(fú)教;佛教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取(qǔ)代了道教十斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信仰(yǎng)生活(huó)中(zhōng)占据了主导地位;而目前将敦煌遗(yí)书(shū)中的十斋日统(tǒng)称为《地(dì)藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的,后者乃《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋(zhāi)日(rì)所(suǒ)产生的结果(guǒ),而它的(de)称谓,似也应以(yǐ)写本中用得较(jiào)多的《地(dì)藏(cáng)菩萨经十斋日》为(wèi)准。

拓展资料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般来说(shuō)，只要(yào)是明相出（早上亮度看得到手掌纹算起）到日至(zhì)天中为止的这(zhè)段时间都是持戒者可(kě)以饮食的(de)时间(jiān)，所(suǒ)以按(àn)照(zhào)一般(bān)佛门道场正常作息，这段时(shí)间基本上有(yǒu)早餐与(yǔ)午(wǔ)餐二顿要过斋堂(táng)用斋，另外(wà韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗i)，有持(chí)午者持(chí)日中一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上面说的(de)早斋也免了(le)，所以(yǐ)过午(wǔ)不(bù)食一般有早午(wǔ)二斋以及(jí)只(zhǐ)过午斋的这(zhè)二种。

　　因此(cǐ)一(yī)天不能不吃饭，中午一定要过堂。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶(è)业(yè)。

　　即(jí)杀(shā)生、偷盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌、恶口(kǒu)、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨(bō)正因果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人过世作(zuò)七，也是出自地藏经。

　　可知，地藏经里所说(shuō)的，对我们日常生活(huó)讲得很多(duō)，而且都非常(cháng)重(zhòng)要，这是这个法门(mén)以(yǐ)及地藏菩萨利益众生(shēng)具体的事实。

　　外国素(sù)食餐(cān)厅一年(nián)比一年(nián)多，外国人吃素(sù)是为(wèi)了健康。

　　学佛(fú)人吃素，身体(tǐ)必(bì)定健康(kāng)；

　　如果身体(tǐ)不健康，是妄(wàng)念太多(duō)。

　　所有疾病(bìn韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗g)的(de)根(gēn)源是妄想(xiǎng韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗)，妄(wàng)念少，病则容易好。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则身体(tǐ)的(de)健康很容易得到。

　　只要一个月中(zhōng)有几天(tiān)修清净心，对于养生、修行(xíng)，有(yǒu)很大(dà)的帮助。

　　这才(cái)是十斋日真正(zhèng)的(de)用意所在。

十(shí)斋日指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋日(rì)指十(shí)个行持八斋戒的好日子(zi)，即农历每月之一(yī)日(rì)、八日(rì)、十四日、十五日、十八日(rì)、二十三日、二十(shí)四(sì)日(rì)、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指(zhǐ)每个月(yuè)的(de)初(chū)八日、十四日、十五日、二十三日(rì)、二(èr)十九日(rì)、三十日(rì)（小月二十八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集(jí)会一处，布萨说戒(jiè)，在家二众乃于此(cǐ)六(liù)日受持一日一夜八关斋戒，持斋(zhāi)布施(shī)，则令诸天欢(huān)喜，小鬼不得其便，利益行者。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的态度经(jīng)过(guò)了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过(guò)程；

　　在统治者推行十(shí)斋(zhāi)日，以及民众修习实践的压力下，十(shí)斋日(rì)在(zài)盛(shèng)唐、至少是中唐时期已进入佛教经典(diǎn)，至(zhì)少在中唐时(shí)期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋日的改(gǎi)造使(shǐ)其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生(shēng)活中(zhōng)占据了主(zhǔ)导地(dì)位(wèi)；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗(yí)书(shū)中的十(shí)斋日统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日(rì)》是(shì)不恰当的，后者乃《地藏菩萨本愿经(jīng)》吸(xī)收十斋日所产生的结果，而它的称谓，似也应(yīng)以写本(běn)中用(yòng)得较(jiào)多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-六斋日

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度百科(kē)-每月十(shí)斋日

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