相委而去的委的(de)古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义各是什么(me)是“相(xiāng)委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃的。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ne-height: 24px;'>一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者

　　关于相委而去的(de)委(wěi)的古义和(hé)今义(yì)是什么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义(yì)各是什么以(yǐ)及相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的(de)委的古义和(hé)今义分别是什么，相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各是什(shén)么，相委而(ér)去的(de)委的(de)古今异(yì)义(yì)，相(xiāng)委而去的(de)委在古文(wén)中(zhōng)的意思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

相委(wěi)而去的委的(de)古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。<一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者/p>

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈(chén)元方与来(lái)客对(duì)话时的场景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的委的(de)古义和今义

　　“相(xiāng)委而去(qù)”的“委”埋念卜古(gǔ)义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君(jūn)在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)。

　　”元(yuán)方曰：“君(jūn)与家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客对(duì)话时的(de)场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和(hé)无畏精神(shén)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者