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无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词(cí)性
助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。
出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室(shì)铭》。
全文短短八十一(yī)字,作者借赞美陋室(shì)抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不(bù)与世(shì)俗(sú)同流合污的意趣。
《陋室铭》词类(lèi)活用⒈名(míng):名词活(huó)用动词,出名。
例(lì)句:山(shān)不(bù)在高,有仙则名
⒉灵:形容词活用为动词(cí),显出有灵气。
例句(jù):水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨(xīn):名词(cí)活用为动词(cí),有了芳馨。
例句:斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形(xíng)容词(cí)的使动(dòng)用法,使(shǐ)……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感到劳(láo)累。
例句:无案牍之劳形(xíng)
⒍上:方位名词作(zuò)动(dòng)词,蔓上。
例句:苔痕上(shàng)阶绿
⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿。
例句:苔痕(hén)上阶绿
《陋(lòu)室铭》古今异义⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(形:身体;
今(jīn)常(cháng)用义为:样子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;
今义(yì)为(wèi):芳香.)
⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)
⒋无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(丝(sī)竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;
今义为:丝绸和(hé)竹子)
5.可以调(diào)素琴(调:弹奏(zòu);
今义为:调解)
之有什么意思文言文
1. 文言文中,之有什么意思(sī)
之
释义 zhī
①到……去。
《为学》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代(dài)词,相(xiāng)当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。
《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》:“均(jūn)~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲。
”
③第三人称代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们(men)”等。
《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者本(běn)人或听(tīng)话者的对方。
4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。
”
⑥用在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)词之间,表示修饰、领属(shǔ)的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。
”
⑦用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独立(lì)性,一般不必译出。
《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语后(hòu)置的标志。
《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。
”
⑨补语的标志。
用在中心词(动词、形容词(cí))和补语之间,可译作(zuò)“得(dé)”。
《捕蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。
”
⑩用宾语(yǔ)前(qián)置的标志。
《师(shī)说》:“句读~不知。
”
⑾用在表(biǎo)示时间(jiān)的副词后,补足音(yīn)节,没有实义(yì)。
《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。
”
⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们的修饰语之间,表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围(wéi)等(děng)的(de)限制。
《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作代词,分几种情况: (一)可(kě)以代人、代物、代事。
代(dài)人多是第三人称。
译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
例(lì)如: 作(zuò)《师说》以贻之。
(《师说》,代人,作宾(bīn)语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物(wù),作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师(shī)说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。
可译为"这(zhè)",通常作复(fù)指性(xìng)定语。
如: 均之(zhī)二策(cè)。
(《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词(cí),也分(fēn)几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语的(de)标(biāo)志。
用(yòng)在定语和中心(xīn)语(名词)之(zhī)间(jiān),可译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越之众与(yǔ)中国抗衡。
(《赤(chì)壁之战》) 道之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构(gòu)助词,补语的(de)标志(zhì)。
用(yòng)在中心语(yǔ)(动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词(cí))和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而(ér)无不在也。
(《游(yóu)褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前置的标(biāo)志。
用在被(bèi)提前的宾(bīn)语之后(hòu),动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去(qù)。
如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。
当主谓短语在句中作为主语(yǔ)、宾语或一个(gè)分(fēn)句(jù)时,"之(zhī)"用在(zài)主(zhǔ)语和谓(wèi)语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。
译时也可(kě)省去。
如: 师道之不(bù)传(chuán)也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏(lì)之来吾(wú)乡,叫嚣乎东西(xī)。
(《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有(yǒu)水也。
(《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。
用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无义,译时应省去。
如(rú): 顷之,烟炎张天。
(《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。
(《毛遂自(zì)荐》)
3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思
之
一、代词
1、人称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”
①公与人(rén)乘,战于长勺。
(《曹(cáo)刿论战》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家》)
③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)
④醒侯故使(shǐ)之(zhī)问之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事(shì)物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事(shì)物名称。
①学而时(shí)之,不亦说(shuō)乎?(《十则(zé)》)
②屠(tú)自后断其股,亦毙之。
(《狼》)
③子曰:默(mò)而识之物销(xiāo),学而不厌(yàn),诲人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问(wèn):“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼(láng)又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结构(gòu)助(zhù)词,译作(zuò)“的”
①君之病在肠胃,不治将益深(shēn)。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之(zhī)力,曾不(bù)能损魁父(fù)之丘。
(《愚公移山》)
③予(yǔ)尝(cháng)求古仁人(rén)之心。
(《岳(yuè)阳楼记》)
④南面(miàn)而(ér)制秦,尚何(hé)取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传(chuán)》)
⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕(jī)畚(běn)运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结(jié)构(gòu)语气助词(cí),放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。
①医之(zhī)好治(zhì)不病以为功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)
③虽我之死,有子存焉。
(《愚公(gōng)移山》)
④日月之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独爱(ài)莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语气助词(cí),凑足音节。
①公将鼓(gǔ)之。
(《曹(cáo)刿论战》)
②久之,目似暝,意(yì)暇甚。
(《狼》)
③怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
④顷(qǐng)之,贼二(èr)十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓(gōng)矢从(cóng)者百许人。
(《大铁(tiě)椎传》)
4、结(jié)构助词(cí),提前宾(bīn)语的标志。
①菊之爱,陶后鲜有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋室(shì)铭》)
③宋何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输》)
4. 文言文中(zhōng)之有几种意思
一、作助词用(yòng)。
主要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结构助词(cí)。
相当(dāng)于现代汉(hàn)语“的”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间(jiān),作定语的(de)标志。
其格式为:定(dìng)语+之(zhī)+中心语。
例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时记趣》)译:物(wù)体本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣。
②于厅事之东北角(jiǎo)。
(林嗣(sì)环《口技(jì)》) 译:在客厅的(de)东北(běi)角(jiǎo)。
③水(shuǐ)陆草(cǎo)木之花(huā)。
(周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花。
④览物之情,得无异(yì)乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近(jìn)。
(陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。
⑥明(míng)有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊(jú)之爱(ài),陱(jū)后(hòu)鲜有(yǒu)闻。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于菊花的爱(ài)好。
2、用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立性,使原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成分或(huò)复句的成(chéng)分。
不必译(yì)出。
其格式为:主语+之(zhī)+谓语。
例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花(huā)的从淤泥中长(zhǎng)出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。
(刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:这里没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。
③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。
④大(dà)道之行(xíng)也。
(《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治上(shàng)最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候(hòu)。
3、用在不及物(wù)动词、形(xíng)容词或时间副词后(hòu)起协(xié)调音节、舒缓(huǎn)语气作用。
不(bù)必译出。
例如: ①公将鼓之。
(左秋明《曹刿论战》)译(yì):鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。
②久之,目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标志。
通常(cháng)出现在疑问句中,疑问(wèn)代(dài)词作宾语时(shí),放在动词谓语前。
其格式为:宾语+之+谓(wèi)语。
例(lì)如: ①孔(kǒng)子(zi)云:“何(hé)陋(lòu)之有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公输(shū)》)译:宋国(guó)有什么罪呢? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面(miàn)。
这(zhè)个“之”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义。
按现(xiàn)代汉(hàn)语的(de)说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。
5、定语后(hòu)置(zhì)标志。
为了强调定语(yǔ),常把(bǎ)定语(yǔ)放在(zài)中(zhōng)心语的后面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马(mǎ)说》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完一石粮食。
二、作代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。
例(lì)如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地回答了他们。
之(zhī):代指(zhǐ)桃花(huā)源人。
②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。
之:代指道(dào)的(de)君主。
③彼竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。
(左秋明《曹刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以(yǐ)战胜(shèng)了他们。
之:代指齐国(guó)军队。
④又(yòu)数刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。
之:代(dài)指狼(láng)。
⑤箬篷覆之(zhī)。
(魏学伊(yī)《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面。
之(zhī):代(dài)指船舱。
⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高(gāo)月小(xiǎo),水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上4开头的是哪个省,4打头身份证是哪里(shàng)窗户。
之:它,代(dài)指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例如: ① 渔(yú)为(wèi)甚异(yì)之。
(陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔为非常惊异这件事。
之:代指桃花源的情景(jǐng)。
② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。
之(zhī):代指桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘(列(liè)子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的小山。
三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。
(《史(shǐ)记(jì)陈涉世(shì)家》)译:他停止耕作(zuò),到田埂上休息。
②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。
③又间令吴广之次所旁丛祠中。
(《史记陈涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的(de)神庙中。
5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意(yì)思
"之"字在文(wén)言文中(zhōng)有(yǒu)到、去、的意思,词性不同意(yì)思(sī)不同(tóng)。
"之"字在(zài)文言文中用(yòng)法:
1、“之”作代词(cí)用
(1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词(cí)。
可以代人、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第(dì)三(sān)人称,译为“他(tā)”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。
2、“之”作动词用
(1)吾欲(yù)之南(nán)海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去的
(2)送孟浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的
“之”用作(zuò)动词(cí)也是(shì)有规律可循的。
动词“之”的后面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面(miàn)有人名或(huò)人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为(wèi)“某人去(qù)某地(dì)”的句式。
3、“之(zhī)”作助(zhù)词用
(1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解(jiě)。
见藐小之物必细察其纹理,故时(shí)有(yǒu)物外之(zhī)趣。
(《童趣》)
关(guān)关(guān)雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关(guān)雎》)
结构助词,定语(yǔ)的标志。
当“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译。
(2)“之”用于主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),不(bù)译(yì)。
徐公不若君之美也。
(《邹忌讽齐(qí)王纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与(yǔ)惠子(zi)游于濠梁》)
结构助(zhù)词。
当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词或代词(主语)和一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性的作用(yòng),可(kě)不(bù)译。
(3)“之”起调节(jié)音(yīn)节作用(yòng),不译。
辍耕之垄上,怅恨久之(zhī)。
(《陈涉世(shì)家》)
音节助(zhù)词。
用在形容词(cí)、副词或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义,译时应省去。
扩展资(zī)料:
"之"常(cháng)见(jiàn)含义(yì):
1、到,往。
【现代汉语解释】
2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。
3、指示代(dài)词,这(zhè)。
4、活用为第一人称(chēng),我。
5、可(kě)用(yòng)于宾语前置句复代指宾(bīn)语,用(yòng)于动(dòng)词之后。
6、结(jié)构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。
7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。
8、结构助(zhù)词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间(jiān),起取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性(xìng)的(de)作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了