十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹(tàn)，但写(xiě)法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(为什么懂手机的人都不用华为shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而(ér)为什么懂手机的人都不用华为实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也(yě)在(zài)望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意境，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念(niàn)远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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