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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解

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  人(rén)间(jiān)有味是清欢是啥(shá)意思,人间有味是清欢(huān)的下一句(jù)是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真正有滋味的还(hái)是清淡的欢愉(yú)的(de)。

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人间有(yǒu)味是清欢是啥意思,人间有味(wèi)是(shì)清欢的下一(yī)句

  “人间有(yǒu)味是清欢”的含义是:人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的(de)欢愉。

  出自:宋代苏轼《浣溪沙·细(xì)雨(yǔ)斜风作晓寒》。

  全文:

  元丰七(qī)年(nián)十二月二(èr)十四日,从(cóng)泗州刘倩叔游南山。

  细雨(yǔ)斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮清洛渐漫漫。

  雪沫乳(rǔ)花浮午盏,蓼茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人(rén)间有味是清欢。

  译文:

  元(yuán)丰(fēng)七年十二月二十(shí)四日,跟泗州刘倩叔一起(qǐ)游览(lǎn)南山。

  冬天(tiān)早晨细雨(yǔ)斜(xié)风天气微寒,淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙(shā)滩更妩(wǔ)媚。

  洛(luò)涧入淮(huái)后水势一片茫茫。

  乳色鲜白(bái)的好茶伴(bàn)着新鲜如翡翠般的春(chūn)蔬(shū),这野餐(cān)的(de)味道(dào)着实不(bù)错。

  而人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这(zhè)是一首纪游词,是以时(shí)间(jiān)为序来铺叙景物的。

  上片写(xiě)早(zǎo)春景象,下片写作者与同游(yóu)者游山时以清茶野餐的(de)风味。

  作品充满春天的气息,洋(yáng)溢着生命(mìng)的活力,反映了作(zuò)者对现实生活的热爱和健胜进取的精(jīng)神。

  词(cí)的上片写沿途景观(guān)。

  第一句写清晨,风斜(xié)雨细,瑟瑟寒侵(qīn),这残冬腊月(yuè)是很难耐的,可(kě)是东坡(pō)却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒”三字出之,表现了(le)一(yī)种不大在乎的(de)态度(dù)。

  第二句写向午的景物:雨脚渐收,烟云(yún)淡(dàn)荡,河滩(tān)疏(shū)柳,尽(jǐn)沐晴晖。

  一个“媚”字(zì),极富(fù)动感地传出作者喜悦的(de)心声。

  作者从曳于淡云晴日中的疏柳,觉察到萌(méng)发中的春(chūn)潮。

  于残冬岁暮(mù)之中把握住物象(xiàng)的新机,这正是(shì)东坡逸怀浩气的表现,是(shì)他精神(shén)境界(jiè)上度越(yuè)恒流(liú)之处。

  “入淮”句(jù)寄兴遥深,一(yī)结甚远(yuǎn)。

  句(jù)中(zhōng)的“清洛”,发源于合肥,北流至怀远合于淮水,地距泗(sì)州(宋治临淮)不近,非(fēi)目力能及。

  词(cí)中提到清(qīng)洛,是以(yǐ)虚摹的笔法(fǎ),眼(yǎn)前的淮水联想(xiǎng)到上游(yóu)的清碧的洛(luò)涧,当(dāng)它汇入浊淮以(yǐ)后(hòu),就变得浑浑沌沌一片(piàn)浩茫了。

  下(xià)片转(zhuǎn)写作者(zhě)游览时的清茶野(yě)餐(cān)及欢(huān)快心(xīn)情(qíng)。

  一共两句,作(zuò)者抓(zhuā)住了两件有特征性的事物(wù)来描写:乳白色的香茶(chá)一盏(zhǎn)和翡(fěi)翠般的春(chūn)蔬一盘(pán)。

  爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解两相映(yìng)托(tuō),便有浓郁的节日气氛(fēn)和(hé)诱人的(de)力量。

  “雪(xuě)沫乳花”,状煎茶时上浮(fú)的(de)白泡。

  以雪、乳形(xíng)容(róng)茶色之白,既是比(bǐ)喻(yù),又(yòu)是夸(kuā)张,形象鲜明。

  此句可说是对宋人茶(chá)道的形(xíng)象描绘。

  “蓼茸蒿笋”,即蓼(liǎo)芽(yá)与蒿茎,这是立春的应时节物(wù)。

  旧俗(sú)立(lì)春时(shí)馈送(sòng)亲友以鲜嫩(nèn)春菜(cài)和水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二(èr)句绘声绘色、活灵活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的鲜(xiān)美色泽,使读者从中体(tǐ)味到词人(rén)品茗尝(cháng)鲜时(shí)的喜悦和畅适。

  这种将生活(huó)形象(xiàng)铸成艺术形(xíng)象(xiàng)的(de)手法,显示(shì)出词人高(gāo)雅的审(shěn)美意趣和旷(kuàng)达的(de)人生态度(dù)。

  “人间有味是清欢(huān)”,这(zhè)是一(yī)个具有哲(zhé)理(lǐ)性的命题,用词的(de)结尾,却自然浑(hún)成,有照彻全篇(piān)之妙趣(qù),为(wèi)全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。

  这(zhè)首(shǒu)词,色彩清丽而境(jìng)界(jiè)开(kāi)阔的生动画面(miàn)中,寄寓(yù)着(zhe)作者清旷、闲雅的审美趣味(wèi)和生(shēng)活态(tài)度(dù),给(gěi)人以美的享受(shòu)和无(wú)尽的遐思。

人间(jiān)有(yǒu)味是清欢(huān)下(xià)一句是什(shén)么?

  婉转深沉皆(jiē)浮云,人间有味是清(qīng)欢

  细(xì)雨(yǔ)斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán),淡烟疏柳媚晴滩。

  入淮(huái)清洛渐漫(màn)漫。

  雪沫乳花浮午(wǔ)盏(zhǎn),蓼茸蒿笋试(shì)春盘。

  人(rén)间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢(huān)。

  ——《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒》

  ▲写这(zhè)首词的时候(hòu),苏轼从(cóng)黄州(zhōu)迁往汝州。

  官场的(de)压力有所前岁悉缓解(jiě),朝廷想(xiǎng)要重新起用苏轼。

  苏轼一句“人间有味(wèi)是清欢”,表达出(chū)他对(duì)浅(qiǎn)烟疏柳、香茶春蔬的喜爱,更是(shì)对(duì)人间淡然诸事的喜爱。

  许多不(bù)公平的经(jīng)历,我们是无法回避,也无从选择(zé)的。

  我们只能接受已经存(cún)在的事实并进(jìn)行自我(wǒ)调(diào)整,因此,人在无法改(gǎi)变不公和不(bù)幸的厄(è)运时(shí),应放平(píng)心态,坦然接受(shòu)。

  总有一天峰回路转,一切都会(huì)好起来,平(píng)淡日子才是真。

  人有悲欢(huān)离合,月有阴晴圆缺,此事(shì)古难全

  丙辰中(zhōng)秋(qiū),欢饮(yǐn)达旦,大醉(zuì),

  作此(cǐ)篇(piān),兼怀(huái)子由。

  明月几时(shí)有?把酒问青天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲(yù)乘风归(guī)去,又(yòu)恐琼楼玉宇(yǔ),

  高(gāo)处不胜寒。

  起舞弄清影(yǐng),何似在人间?

  转朱阁,低绮户,照无眠。

  不应(yīng)有恨,何事(shì)长(zhǎng)向别(bié)时圆?

  人有悲欢离(lí)合(hé),月(yuè)有阴(yīn)晴圆缺,

  此(cǐ)事古难全(quán)。

  但愿人长久,千(qiān)里共婵娟。

  ——《水调歌头·明(míng)月(yuè)几时(shí)有(yǒu)》

  ▲苏(sū)轼(shì)从(cóng)杭州被调任(rèn)密州,虽然是被降职了,可苏轼(shì)并不懊恼(nǎo),因为这会离苏(sū)辙更近,兄(xiōng)弟(dì)团圆(yuán)也(yě)就(jiù)方便些。

  可(kě)不知为什么,两个(gè)人(rén)都爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解在山(shān)东,这一(yī)年的中秋节,却没(méi)能团(tuán)聚。

  望(wàng)着天上的圆月(yuè),酒醉的苏(sū)轼慧乎竟然(rán)埋怨月亮(liàng)故意与(yǔ)人们过不去(qù)。

  世上本就没有十全十(shí)美。

  如果人们要因为不能十全十美雀(què)差而感伤,那是大大的没(méi)必要了。

  世事岂能(néng)尽(jǐn)如人意,但求(qiú)无愧于心。

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