草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天(tiān)性，怎么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为了(le)让美(měi)人(rén)来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样，他们(men)洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一个(gè)人的本(běn)分，并非是为了借(jiè)这(zhè)些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳(wēi说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用px;'>说明方法有哪些及作用答题格式，三年级说明方法有哪些及作用)蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机(jī)，自然顺应(yīng)了(le)美好的(de)季节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给(gěi)季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯物主义思想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能施展自(zì)己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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