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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不2024年房价会继续下跌吗接触(chù)世(shì)事、不为(wèi)社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷2024年房价会继续下跌吗庐：穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也(yě)，才须学也，非(fēi)学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不(2024年房价会继续下跌吗bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及(jí)”的意思是(shì)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位(wèi)品格(gé)高洁(jié)、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须(xū)静(jìng)也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静(jìng)来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没有志向(xiàng)就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活(huó)务必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才(cái)能含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更(gèng)好(hǎo)的谋划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静(jìng)的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值(zhí)力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而废。

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