草(cǎo)木(mù)本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝(cháo)大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上，百世(shì)之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受(shòu)到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂(guì)品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们(men)洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只是尽他(tā)们(men)做(zuò)为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相一里地等于多少米 一里地等于多少公里悦。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì一里地等于多少米 一里地等于多少公里)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不(bù)阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要(yào)逢时就会欣欣向荣(róng)，生(shēng)机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄，英雄壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自己的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇(yù)·其(qí)一(yī)

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