盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美(měi)也(yě)因为各国来往(wǎng)交(jiāo)流发生变(biàn)化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群中更容易留下(xià)印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限于(yú)海外，在(zài)我(wǒ)国新疆反函数常用公式大全，反函数运算公式这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆(lù)有很(hěn)大差(chà)异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同(tóng)的民(mín)族有着各(gè)自的宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的(de)语言，饮食(sh反函数常用公式大全，反函数运算公式í)习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰自由(yóu)，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化教育(yù)，不同程度上(shàng)都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都(dōu)是无神论者(zhě)、不信奉神(shén)佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是(shì)唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也不是(shì)所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地，他们也不会与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭(tíng)。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜(cài)的形式出(chū)现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达(dá)到统(tǒng)一的(de)人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化(huà)冲突(tū)，地(dì)区与地(dì)区之间也存在同样的反函数常用公式大全，反函数运算公式问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨(jù)大的环(huán)境中成长的人(rén)，若(ruò)其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活(huó)习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适(shì)应他们(men)的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的(de)内陆，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着，内陆男性哪怕(pà)有超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难过女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人(rén)的(de)事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名(míng)字实在是(shì)太(tài)美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢？

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