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　　“方(fāng)生方死，方死方生(shēng)。

　　方可方(fāng)不可，方不可(kě)方可”的意思(sī)是(shì)：生就是(shì)死，死就周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少(jiù)是生，可以就是(shì)不可以，不可以就是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周《庄子·齐物论》。

　　主要阐述的是庄子的哲学观点，庄子只承认绝对运(yùn)动，否定相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点(diǎn)中，这代表了事物没(méi)有绝对的生与死(sǐ)。

　　从(cóng)哲学的角度，这(zhè)属于一种相对(duì)主义(yì)周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少诡辩论。

　　在马(mǎ)克(kè)思(sī)主义世(shì)界观中，“方(fāng)生方死”的(de)观点承认事物都(dōu)在不停地运动变化(huà)，但否认了相对静止的存在，否认事物运动变化中也存在相对稳定性。

　　这(zhè)种观点会导致相对(duì)主义诡辩论。

方生方死 方死方生 方(fāng)可方不可 方不可(kě)方可(kě)是什么意思?

　　意(yì)思是(shì)：万事万物(wù)正在不(bù)断(duàn)地出生成(chéng)长，也在不断(duàn)地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠(huì)施(shī)说(shuō)：“日方中方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方(fāng)可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表(biǎo)篇目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与(yǔ)齐论两个意思。

　　庄子认为世界万(wàn)物包括人周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少的品(pǐn)性和感(gǎn)情(qíng)，看起来是千(qiān)差万(wàn)别，归根结底(dǐ)却又(yòu)是(shì)齐(qí)一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的各(gè)种看法和(hé)观点，看起来也是(shì)千(qiān)差万别的。

　　生存(cún)到死亡

　　注定了我们遵循(xún)的(de)逻辑秩序是暂时的、不可(kě)持(chí)续的(de)、不(bù)稳定的、必然(rán)会(huì)失序的（几(jǐ)十(shí)年时间）、一(yī)种难以坚(jiān)持(chí)的行为(wèi)。

　　如(rú)果在感知逻辑秩序中，这(zhè)种(zhǒng)逻辑秩做判序中没敏胡链(liàn)有生存与死亡，只有感知的(de)形态与内容(róng)。

　　这意(yì)味着，感知(zhī)的逻辑(jí)秩序是(shì)可持续的、稳定的、活跃的，与(yǔ)生(shēng)存逻辑秩(zhì)序完全相反。

　　如(rú)果人(rén)类(lèi)执行的是感知(zhī)的逻(luó)辑秩序，那存在(zài)状(zhuàng)态就是稳定的、活跃的、可持续(xù)的，整(zhěng)体状态就是有序的存(cún)在。

　　而不像(xiàng)生存逻辑秩序(xù)中对于死亡的紧张(zhāng)、焦虑、恐惧和为了生(shēng)存权的激烈、残酷(kù)的竞争(zhēng)。

　　两种秩(zhì)序显然是两(liǎng)种不同的(de)存在形态(tài)。

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