音读(dú)训读的解释是什么，音读训读的解释是问什(shén)么是音读？什么是训读？答简单来说，每(měi)个汉字一般都会有两种读法，一(yī)种叫做(zuò)“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读(dú)训读的解释(shì)

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字(zì)的读(dú)音(yīn)，按(àn)照这(zhè)个汉字(zì)从中国(guó)传入日本的时候的读音

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入的时代和来源(yuán)地的不同，大(dà)致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几(jǐ)种。

　　但是，这些汉字的发(fā)音和现代汉语中(zhōng)同一汉字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音读”的(de)词汇多(duō)是汉语的固有词汇。

　　“训读(dú)”是(shì)按照日本固(gù)有的语言

　　来读这(zhè)个汉字时的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多是(shì)表达日本固有事物的固有词汇等(děng)。

　　有不少汉(hàn)字具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训(xùn)读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用(yòng)汉字的(de)一种发音方式，是使用该等汉字之日(rì)本固有同义语汇的读音。

　　所以训读只借(jiè)用汉(hàn)字的(de)形(xíng)和义(yì)，不采用汉(hàn)语(yǔ)的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即(jí)汉(hàn)字(zì)在(zài)日语中按照日语对汉语的译音读出来，叫音(yīn)读同一(yī)个汉字在日(rì)语(yǔ)中可(kě)能有不止一种读法(fǎ)，是由(yóu)于其在不同时期（南北(běi)朝、隋唐、宋等(děng)）吸收了当时汉(hàn)字的发音。

　　每个汉字一般都会有两(liǎng)种读(dú)法，一(yī)种叫(jiào)做“音友慎春读”（音読(dú)み/おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两(liǎng)种以上的“音读”音和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语(yǔ)中的训读

　　1、日语

　　在(zài)日语里(lǐ)，训读(dú)（训(xùn)読）是以日(rì)语固有的发(fā)音(yīn)来读出汉字，与(yǔ)该汉字本身的(de)好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不(bù)同。

　　例:“金”训读(dú)为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般(bān)认(rèn)为现(xiàn)代(dài)“韩语不存在训读”。

　　但近代(dài)以前曾有(yǒu)乡札、吏读(dú)、口诀(jué)等类似日本(běn)万叶(yè)假名的标记法(fǎ)存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用类(lèi)似于和(hé)训（日本的训(xùn)读(dú)）的(de)韩训。

　　对某些的汉字，这意味着相关“汉语(yǔ)传(chuán)入以(yǐ)前的(de)朝(cháo)鲜(xiān)的孝哪固有语(yǔ)”的韩训。

　　现如今(jīn)除了(le)在(zài)语(yǔ)言学与(yǔ)语源论等(děng)进行(xíng)讨论以(yǐ)外(wài)，日常(cháng)言(yán三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人)语已(yǐ)经不(bù)再(zài)使用。

　　但是“串(chuàn)”“钊”等为例外(wài)存(cún)在(zài)的训(xùn)读。

　　“串(chuàn)”读(dú)作“”的情况下意(yì)思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的(de)情况(kuàng)下意思为“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本来的意思，这(zhè)类(lèi)的韩语类似于日(rì)文(wén)的“国训(xùn)”。

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