九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是才(cái)能低下的(de)人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各(gè)地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是子集是什么意思，非空真子集是什么意思一(yī)匹(pǐ)黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大(dà)了，您(nín)的子侄(zhí)中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这样的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的(de)内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住(zhù)事物本质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难(nán)得的(de)千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了(le)！您推(tuī)荐的人连马的毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出(chū)千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表(biǎ子集是什么意思，非空真子集是什么意思o)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

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