手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十(shí)四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒(jiǔ)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数(shù)，这里形(xíng)容(róng)楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入(rù)云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美(měi)视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术(shù)手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此诗语(yǔ)言(yán)自然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人(rén)身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄(xióng)健(jiàn)，想象极(jí)其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是(shì)李白的作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题(tí)目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗(shī)相近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到天上(shàng)的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性特(tè)色、最伟大(dà)的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又善于(yú)描绘自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间文艺和神(shén)话传说中(zhōng)吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构(gòu)成(ché湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ng)其(qí)特(tè)有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗文千余(yú)篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少(shǎo)的(de)作品(pǐn)《神印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星(xīng)星，人世间(jiān)再也没有第二个似(shì)我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其复(fù)活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金，神(shén)识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃(rán)而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号