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  怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行(xíng)为,比喻(yù)人具有(yǒu)纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉(jiā)言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为,比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕(mù)而记录之(zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜(yú)兮(xī),穷(qióng)不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮(liàng)节(jié)解释:高(gāo)风:高尚的品格;

  亮节:坚贞的(de)节操。

  形容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚。

  出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一:“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节,固已无(wú)愧于四(sì)皓,然犹仰慕之(zhī),尤见(jiàn)其(qí)好贤尚(shàng)友(yǒu)之(zhī)情(qíng)也。

  ”陶(táo)渊明的高风亮节(jié),本来就已经(jīng)无愧(kuì)于商山四皓了,还那(nà)样仰慕他(tā)们,尤其向(xiàng)往他们(men)喜欢贤才崇尚友谊的情状(zhuàng)。

  语法:联合式(shì);

  作主语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和行为(wèi)很高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的反义词:厚颜(yán)无耻解释:颜:脸面。

  指人脸皮厚,不知(zhī)羞(xiū)耻。

  出自战国(guó)·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》:“巧言如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧(qiǎo)语如丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻(chǐ)。

  语法(fǎ):联合式;

  作宾语、状(zhuàng)语;

  含贬义。

怀瑾握瑜嘉言(yán)懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

  

  成语出(chū)处: 《尚书·大(dà)禹谟》:“若允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏,野无遗贤(xián),万邦贤宁。

  ”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。

  ”

  成(chéng)语例(lì)句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔,辑录历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行(xíng)的近(jìn)义词: 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗想和(hé)不平(píng)凡的行(xíng)为(wèi)。离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗p>

   战国 楚 宋玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独(dú)处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词(cí): 污言(yán)秽行 为(wèi)非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

  成语离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗语法: 联合式(shì);作主语、宾语;指有益的言论和高尚的行为

  常(cháng)用(yòng)程度(dù): 常(cháng)用(yòng)成(chéng)语

  感情(qíng).色彩: 褒义成语

  成语结构: 联合(hé)式成语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds

  读音(yīn)注意: 懿,不能(néng)读(dú)作“zī”;行,谈茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注(zhù)意: 嘉,不能(néng)写作“佳”;懿,不能写(xiě)作“义”。

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