杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光的(de)东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么地方(fāng)是(shì)没(méi)有土块的，你(nǐ)行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝(cháo)一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先(x荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人iān)洁(jié)身自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教(jiào)育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不明白(bái)我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先从(cóng)你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生存的地方(fāng)，荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓(yù)意深刻，形(xíng)象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了(le)这则寓言。

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