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　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢慢(màn)地观察，山(shān)下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出(chū)自(zì)宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼(shì)于(yú)宋(sòng)神(shén)宗(zōng)元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的(de)一篇考察性的(de)游记。

　　原文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余(yú)自齐安舟行适临汝(rǔ)，而长子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧使小童持斧(fǔ)，于乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石(shí)侧(cè)立(lì)千(qiān)尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人(rén)声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳(ké)且笑于(yú)山谷中者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动(dòng)欲还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟人大(dà)恐(kǒng)。

　　徐(xú)而察之(zhī)，则(zé)山下皆石(shí)穴(xué)罅(xià)，不知其浅(qiǎn)深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六(liù)月初九，我从齐安坐船到临(lín)汝去，大儿(ér)子苏迈将要去(qù)就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴县(xiàn)的县尉，我(wǒ)送他到湖口(kǒu)，因而能(néng)够(gòu)看到所说的石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿着斧(fǔ)头(tóu)，在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打它，硿硿地发出声(shēng)响，我当然觉得很好笑并不(bù)相(xiāng)信。

　　到(dào)了晚(wǎn)上月(yuè)光(guāng)明亮，特地和(hé)苏迈坐着小船到断壁(bì)下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài)，阴森森地想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在(zài)山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这(zhè)是(shì)鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨(jù)大的声音从(cóng)水上发出(chū)，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐(kǒng)。

　　我慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝(fèng)隙，不知它们有多深，细微(wēi)的水波涌进(jìn)那里面(miàn)，水波激荡因而发出这种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通过(guò)记叙对石钟山得名由来(lái)的探究，强调要(yào)正确(què)判断一(yī)件事物，必须(xū)要(yào)深入实际，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文具(jù)有结构独特、行文曲折、修饰巧(qiǎo)妙、语言灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴(xué)罅”的解释

　　译(yì)文(wén)

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元认为下(xià)面(miàn)靠近深(shēn)潭,微风振(zhèn)动(dòng)波浪(làng),水和石互(hù)相碰撞(zhuàng),发出(chū)的声音(yīn)好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀(huái)疑它(tā).如果把(bǎ)钟(zhōng)磬放在水中,即(jí)使大风大(dà)浪也不能(néng)使它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤才(cái)去(qù)探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌(chuí)停止(zhǐ)了(敲击(jī)),声音还在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自(zì)己认(rèn)为找到了这个(石钟(zhōng)山命名)的(de)原因.但是这(zhè)个(gè)说法,我更加怀(huái)疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处都(dōu)这样(yàng),可(kě)是(shì)唯独这(zhè)座山用钟来(lái)命名,为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝(rǔ)州(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现(xiàn)在江西德兴)的县(xiàn)尉(主管一(yī)县治安的官吏(lì)),我(wǒ)送他到(江西)湖口,因(yīn)而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的(de)和尚叫小孩(hái)拿着斧头(tóu),在乱(luàn)石中间选一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就怀(huái)疑,根本不相信(xìn)这(zhè)说法.到(dào)了晚上,月光(guāng)明亮(liàng),我和苏(sū)迈坐着(zhe)小船(chuán)来到绝壁下面.巨(jù)大的山(shān)石在旁边(biān)耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺(chǐ),好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的(de)鬼(guǐ)怪(guài),繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到(dào)人声,也受(shòu)惊(jīng)飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨(jù)大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的(de)声(shēng)音(yīn)连(lián)续不断.船夫非(fēi)常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地观察,原来(lái)山(shān)脚下(xià)都(dōu)是石头的(de)洞穴(xué)和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和裂(liè)缝,波浪(làng)激荡便(biàn)形(xíng)成这(zhè)种声音.船绕到两山之间,将要进入港口,有块(kuài)大石头正对着水的(de)中心,上面可坐(zuò)百灶(zào)稿(gǎo)来个人(rén),中间(jiān)是(shì)空(kōng)的,而且有许(xǔ)多(duō)窟窿,把(bǎ)风浪吞进(jìn)去(qù)又吐(tǔ)出来(lái),发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗(ma)隐岩孝(xiào)?那(nà)噌的响声,是周(zhōu)景王无射(shè)钟的声音,窾(kuǎn)坎镗鞳(tà)的响声,是魏庄子歌(gē)钟的声音.古人(称(chēng)这山为(wèi)“石(shí)钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听到(dào),却根据主观猜测(cè)去推(tuī)断它的有或没有(正不正(zhèng)确(què)),可以吗?郦道元见到和(hé)听到的,大概和我一样,但是(shì)说(shuō)得不主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别详细;士(shì)大(dà)夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所(suǒ)以(yǐ)不能知道(dào)真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知道却又不能用(yòng)文字表达、记载(zài).这(就(jiù)是)世上(shàng)没有流(liú)传下来(石钟山(shān)得名(míng)由来(lái))的缘故.而浅陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻(xún)求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真(zhēn)相.我因(yīn)此(cǐ)记下(xià)这件(jiàn)事(shì),叹(tàn)惜郦(lì)道元记(jì)主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别叙(xù)的简略,笑话(huà)李渤的浅陋(lòu).

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