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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思

　　出自(zì)《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样，我(wǒ)的琴(know过去分词是什么写，know过去分词是什么词qín)声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bóknow过去分词是什么写，know过去分词是什么词)牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯(bēi)子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是(shì)有社会地(dì)位(wèi)的群(qún)体，在(zài)巨(jù)大的(de)工作压(yā)力下(xià)，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采know过去分词是什么写，know过去分词是什么词耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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