割(gē)礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们如今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们的身体做的一种割礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社(shè)会(huì)看起来的(de)话顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是(shì)割的什(shén)么地(dì)方呢(ne)?为什么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是有(yǒu)国家在延续(xù)呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和(hé)耶稣(sū)的(de)约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间再也没(méi)有(yǒu)了(le)善良，也(yě)没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间(jiān)都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照(zhào)着(zhe)他(tā)的旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

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犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上帝立下了约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之(zhī)后的(de)耶稣再也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰(lán)重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告诉(sù)他，他(tā)们之间彼此的约定(dìng)中的福泽不(bù)仅会让亚(yà)伯(bó)兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙都是会承受更多(duō)的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶(yé)稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为(wèi)记号的，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是(shì)神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他(tā)生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的人都做了割礼，目的(de)是要(yào)证明自己(jǐ)对于(yú)上帝(dì)的(de)虔(qián)诚。如果自(zì)己或者是自己(jǐ)后代的子子(zi)孙(sūn)孙违背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承诺的话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成(chéng)了犹太人的一(yī)种的传统，孩子(zi)在出生8天之后(hòu)就(jiù)要(yào)进行割礼。

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