胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改(gǎi)革的故(gù)事的。

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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游(yóu)牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快速反应部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队(duì)是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告(gào)诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射(shè)”指周(zhōu)边游16英寸是多少厘米，16英寸是多少厘米长(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射箭）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国(guó)家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到(dào)黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这(zhè)么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一(yī)定原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须从(cóng)贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习(xí)效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天(tiān)保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式下达改穿胡(hú)服(fú)的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的(de)长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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