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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠公交车爱心卡是什么人用的卡啊 公交车爱心卡可以让给别人用吗落，那么(me)失手的情况(kuàng)已经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么失(shī)手的(de)情况十次不会(huì)超过一次了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地面上拾(shí)取一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子(zi)，犹如临近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么(me)不(bù)能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即(jí)使先天(tiān)条件不足也(yě)不(bù)例外。

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