四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四大哲学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)特点，四大哲学流(liú)派(pài)包括哪些(xiē)，六(liù)大哲学流派(pài)，哲学的(de)四(sì)大派(pài)别(bié)等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义哲学的(de)伟大之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离人的现实生活和实践经验的抽象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚(fù)人的文化(huà)，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义的价值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的研(yán)究，意义重大，深(shēn)化(huà)了对(duì)人性的认识(shí)。

　　3、科学主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的(de)结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和(hé)语言(yán)分(fēn)析，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为参(cān)与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性，容纳(nà)一切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强(qiáng)调(diào)人们在(zài)认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根尼(ní)（公元前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表人物(wù)是柏拉图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世(shì)纪流(liú)行于古罗(luó)马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发(fā)展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的走后门是一种怎样的体验知乎，走后门是什么感受一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流行(xíng)的各种哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的(de)继续。

　　现代(dài)西方流行(xíng)的(de)哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代(dài)西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学(xué)问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于十(shí)九世纪(jì)三十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流行(xíng)于十九世(shì)纪下(xià)半期和二十世纪初的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后裔(yì)，是(shì)现代科学主义(yì)哲学思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义(yì)有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十(shí)年代到六十年代，一度代替逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主(zhǔ)义而(ér)兴起的(de)是波普尔(ěr)的(de)批判理性主义(yì)；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而兴的是(shì)库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔(ěr)吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能(néng)知道自(zì)己的存在，而(ér)头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论(lùn)者强(qiáng)调(diào)主观现实，即(jí)使外部(bù)有东西，也无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另外一个人来说(shuō)可能不是真的(de)。

　　唯我论经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无主义(yì)和唯物主义联系(xì)在(zài)一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类(lèi)的(de)认知(zhī)和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间(jiān)断的(de)先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都(dōu)是(shì)由某种力量(liàng)控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义(yì)是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的(de)道德价值(zhí)取决(jué)于对(duì)整体的贡(gòng)献，即(jí)为了大(dà)多数人(rén)的幸(xìng)福。

　　它强调(diào)结果，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带(dài)来最(zuì)大幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬无神(shén)论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大(dà)进步，同时(shí)提(tí)倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决(jué)非肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活(huó)对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有(yǒu)美(měi)与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识与艺术认识(shí)的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术具有教(jiào)育(yù)作用、净化作用的观点(diǎn)，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中(zhōng)的(de)一分子。

　　所以，斯多葛学(xué)派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社(shè)会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界限，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而(ér)这(zhè)个国家(jiā)也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源自(zì)物质，另外一种(zhǒng)是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的(de)幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认为人类社会不(bù)公产(chǎn)生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根源(yuán)，导致了社(shè)会(huì)的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道(dào)德的思(sī)考始于公(gōng)元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊(là)思(sī)想家(jiā)，终(zhōng)于一千年之后的基督(dū)教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特(tè)和智者学(xué)派的(de)思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上，这些作者们(men)是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的(de)人，却(què)很(hěn)不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段(duàn)包括苏格拉(lā)底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则(zé)在柏(bǎi)拉图学园(yuán)学习了很长时间。

　　古代(dài)哲学的第(dì)三阶段涵(hán)盖了所有(yǒu)希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所(suǒ)以留存(cún)久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里(lǐ)西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考资料：中国社会科(kē)学网-古希腊人如(rú)何(hé)回答我们(men)的道德困境

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