还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的(de)词(cí)汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言(yán)更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平(píng)心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无德国有多大面积，德国相当于中国哪个省比”的(de)异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正(zhèng)常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断(duàn)然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉(jué)得，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对(duì)哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人的(de)讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚(gāng)发生的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本(běn)原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天(tiān)真热情，所以自(zì)己希望(wàng)音乐(lè)能(néng)像手术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲(qū)神曲(qū)红(hóng)了，人也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们(men)激(jī)发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然(rán)愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落(luò)在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是(shì)对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似(shì)相当(dāng)对立的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的(de)社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经忍受(shòu)太久了。德国有多大面积，德国相当于中国哪个省”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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