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明经和进士的区别(bié)，明经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不(bù)同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进(jìn)等(děng)皆以明(míng)经入仕。

　碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主(zhǔ)的学堂(táng)相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院实际上是在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各(gè)省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时许多有识之(zhī)士(shì)也对书院的弊端(duān)大加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清(qīng)末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条，出身同于进(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

明经和进士有什(shén)么(me)区别

　　明经和进士的区别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明经科始于汉武帝时期(qī)，被推(tuī)举(jǔ)者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋逗育组织形式和(hé)进士(shì)科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明(míng)经科考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的(de)出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就受到了威胁，皇上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是(shì)非常深远的，十五至十六(liù)世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨(jù)大(dà)。

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