然则全国之(zhī)事的(de)然则是什么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)翻译是“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连词，意思是“已然(rán)这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的(de)。

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　　“然(rán)则(zé)全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然这(zhè)样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石性(xìng)坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于石下迎水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石(shí)必(bì)倒(dào)掷坎(kǎn)穴悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然(rán)则全国(guó)之事(shì)，但知其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文(wén)结构(gòu)首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划(huà)着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己(jǐ)从书本上学来(lái)的(de)常识(shí)进行(xíng)推理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则(zé)全(quán)国之(zhī)事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中(zhōng)石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则全(quán)国之(zhī)岩山事，但知其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断(duàn)欤？

　　译文：到(dào)河的(de)下(xià)流寻觅石(shí)兽(shòu)，当然张狂；在石(shí)兽淹(yān)没的当地寻觅它(tā)们，不是更(gèng)张狂吗?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的(de)事(shì)，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的(de)状(zhuàng)况有许多，莫非(fēi)能够依(yī)据悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望某个道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙述了一(yī)则十分有教育含(hán)义(yì)的寓(yù)言故(gù)事(shì)，讴歌(gē)了赋有实践(jiàn)经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关于人们的(de)思想和知道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通人相同(tóng)，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到。

　　可是学者依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向地(dì)掘胡(hú)下(xià)发掘(jué)，必定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对(duì)河(hé)流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解，因而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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